中華文明是兼具連續(xù)性和創(chuàng)新性的文明。正如習(xí)近平總書記所說(shuō)，“如果不從源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史連續(xù)性來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó)，就不可能理解古代中國(guó)，也不可能理解現(xiàn)代中國(guó)，更不可能理解未來(lái)中國(guó)”，“連續(xù)不是停滯、更不是僵化，而是以創(chuàng)新為支撐的歷史進(jìn)步過(guò)程”。這兩個(gè)特性也決定了固本開新是我們創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的前提，也是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的基石。
圖為第四屆文化遺產(chǎn)世界大會(huì)期間國(guó)際專家學(xué)者參觀良渚博物院。 良渚博物院供圖
中國(guó)式現(xiàn)代化不是西方化，只有扎根于我們自身的文明根基推進(jìn)現(xiàn)代化，才能夠創(chuàng)造不同的現(xiàn)代化模式，為西方路徑之外的其他文明提供啟發(fā)和借鑒。中國(guó)式現(xiàn)代化扎根于中國(guó)的文明傳統(tǒng)，例如，天下為公的胸懷、大同社會(huì)的理想、協(xié)和萬(wàn)邦的天下觀、天人合一的自然觀、“大一統(tǒng)”的國(guó)家觀、選賢任能的人才觀等，都為當(dāng)代實(shí)踐提供了豐富的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。與此同時(shí)，固本是為了開新，推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。最近，在國(guó)內(nèi)外引發(fā)熱潮的游戲和動(dòng)畫電影中，孫悟空、哪吒等形象鮮明的傳統(tǒng)文化符號(hào)被打造成為超級(jí)IP，就是顯著的成功樣例。
中華文明在具備突出的統(tǒng)一性的同時(shí)也具有突出的包容性，“中華文明從來(lái)不用單一文化代替多元文化，而是由多元文化匯聚成共同文化”。中華文明具有突出的和平性，“倡導(dǎo)交通成和，反對(duì)隔絕閉塞；倡導(dǎo)共生并進(jìn)，反對(duì)強(qiáng)人從己；倡導(dǎo)保合太和，反對(duì)叢林法則”。這些特性也決定了開放包容是我們創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的前提。這與優(yōu)勝劣汰、弱肉強(qiáng)食的規(guī)則形成鮮明對(duì)比，讓人類文明的百花齊放真正成為可能。
中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，推動(dòng)中華文明發(fā)展進(jìn)入一個(gè)全新階段，成功走出了中國(guó)式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。我們要以文明交流超越文明隔閡，以文明互鑒超越文明沖突，以文明包容超越文明優(yōu)越。要在以堅(jiān)定的文化自信秉持中華文明主體性的同時(shí)，以開放的眼光來(lái)看待外部世界，推進(jìn)不同文明交流互鑒，吸收各種先進(jìn)的文明成果來(lái)豐富人類文明新形態(tài)，同時(shí)也為人類的共同文明作出中國(guó)貢獻(xiàn)。
更多內(nèi)容，詳見清華大學(xué)黨委常委、副校長(zhǎng)彭剛文章《中華文明的固本開新與開放包容》
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